Cách Hóa Giải BỆNH TẬT

BỆNH TẬT là gì? BỆNH TẬT ảnh hưởng đến gia đạo, sức khỏe của gia chủ như thế nào? Cách Hóa Giải BỆNH TẬT là gì? Hãy cùng Trầm Hương Mộc Thuỷ tìm hiểu trong bài viết dưới đây nhé!

Hiểu thực chất về bệnh tật và khổ đau

Bệnh tật

Trong cuộc đời của con người, không ai tránh khỏi bệnh tật. Người có kiến thức phòng tránh tốt hoặc may mắn ít gặp phải bệnh và khi gặp cũng thường là những trường hợp nhẹ. Ngược lại, những người không biết phòng tránh hoặc không may mắn sẽ mắc nhiều bệnh và bệnh có thể nặng hơn.
Bệnh có thể là di truyền từ nhiều thế hệ trước; có thể do mắc phải từ môi trường; có thể âm ỉ lặng lẽ trong cơ thể; có thể là những bệnh cấp tính dữ dội; có thể mãn tính, tái phát nhiều lần; có thể kéo dài suốt đời; có thể được chữa khỏi hoặc tự khỏi mà không cần đến sự can thiệp…

Khổ và đau

Thường ta gán ghép khổ và đau như là một, nhưng thực tế không phải như vậy. Khổ là những điều liên quan đến tinh thần, tâm trí, gây cho ta cảm giác phiền muộn, suy nghĩ hỗn độn và từ đó tạo ra sự khổ đau. Có thể là do chồng chê, vợ bỏ, con cái hư hỏng, kinh doanh thất bại, lương chậm, thi trượt, bị khởi tố, mắc bệnh nan y, sống cô đơn, bị đe dọa… Tất cả những điều này gây buồn phiền, đẩy ta vào tình trạng khổ đau.

Đau là những điều liên quan đến cơ thể như bị đánh đập, va chạm, chấn thương, gãy xương, tắc nghẽn, thủng phổi hay các cơ quan nội tạng bị viêm nhiễm, thoái hoá… Những tác động này gây đau đớn cho cơ thể thông qua hệ thần kinh.

Bệnh tật và khổ đau

Bệnh tật gây ra đau đớn, gây ra khổ đau. Còn khổ đau lại gây ra bệnh tật, gây ra đau đớn. Đau lại tiếp tục tạo ra khổ đau… Đây là một vòng xoắn bệnh tật, và nếu không biết cách hóa giải, nó sẽ ngày càng trở nên nặng nề hơn. Ví dụ, bệnh loét dạ dày gây đau đớn, tạo ra sự lo lắng, mất ngủ, phiền muộn, làm cho ta khổ đau tâm trí và cơ thể; tình trạng khổ đau tâm trí và cơ thể lại làm cho loét dạ dày ngày càng trầm trọng, đau đớn hơn; đau đớn càng gia tăng, lo sợ càng nảy sinh và khổ đau lại càng tăng… Nếu không được chữa trị, vòng xoắn bệnh tật này sẽ trở nên nghiêm trọng hơn.

Cách hóa giải bệnh tật khổ đau để nhẹ nhàng hơn

Sử dụng khoa học và kỹ thuật để hóa giải

Nếu mắc phải bệnh tật, quyết định điều đầu tiên là đến cơ sở y tế để khám và điều trị sớm, tích cực. Điều này là điều đương nhiên và cần thiết phải thực hiện.

Xác định quan điểm để hóa giải

• Đối với những triệu chứng bệnh mãn tính, bệnh tuổi già hay tái phát như đau mỏi xương khớp, hoa mắt, ù tai, chóng mặt, đau đầu, nhức răng… Bạn cần nhận thức rằng những triệu chứng bệnh như vậy rất phổ biến, ai cũng có thể gặp phải chứ không riêng ai.
• Đối với những bệnh phải điều trị suốt đời từ khi mắc bệnh như cao huyết áp, bệnh tiểu đường, bệnh tuyến giáp, suy thận, bệnh Parkinson, bệnh tim mạch… Nếu đã mắc phải bệnh, bạn cần xác định rằng đó là vấn đề không thể thay đổi, và sẽ phải sống với nó suốt đời.
• Đối với những bệnh quái ác và nguy hiểm như ung thư… Nếu gặp phải, bạn cần nhận thức rằng chúng khó chữa, có tiên lượng xấu và bạn phải sẵn sàng chấp nhận. Khi xác định được như vậy, ta sẽ cảm thấy nhẹ nhàng hơn trước.

Cơ sở để hóa giải

Để giải quyết những tình trạng bệnh tật và khổ đau, chúng ta cần tiếp cận vấn đề bằng những suy nghĩ phiếm chỉ theo các quy luật và góc nhìn sau đây:

Sự vô thường của cuộc sống: Cuộc sống của chúng ta và của tất cả vạn vật đều bắt đầu, tồn tại, trải qua sự biến đổi và rồi kết thúc để chuyển sang một hình thức khác. Mọi thứ đều không còn mãi mãi tồn tại.

Luân hồi tự nhiên của cuộc đời: Chúng ta đều phải trải qua quá trình sinh – lão – bệnh – tử. Chúng ta được sinh ra, trưởng thành, già đi và trải qua những cảm giác đau đớn và cuối cùng là cái chết, để chuyển sang một dạng tồn tại mới.

Những quy luật này nhắc chúng ta cần chấp nhận và đối mặt với cuộc sống theo một cách bình thản và an lạc, bởi vì đó cũng là quy luật tự nhiên mà tạo hóa đã sáng tạo ra. Không ai sống mãi mãi; tất cả chúng ta chỉ có một lần sinh ra và một lần chết đi, chỉ là thời điểm khác nhau.

Thực tập hóa giải

1. Để áp dụng những nguyên tắc trên vào thực tế, chúng ta có thể thực hiện những điều sau:
2. Duy trì một cuộc sống khoa học và lành mạnh: Chúng ta nên chú trọng đến việc ăn uống, ngủ nghỉ, làm việc và tập luyện một cách đúng đắn, cũng như sử dụng các phương pháp y tế hiện đại khi cần thiết.
3. Hãy lạc quan và chấp nhận thực tại: Đừng lặng thầm than phiền và phàn nàn quá nhiều về bệnh tật. Sự than vãn này chỉ làm tăng thêm tâm trạng bi quan và gánh nặng tâm lý cho chúng ta cũng như người xung quanh.
4. Thực hiện Tứ Vô Lượng Tâm trong kinh Phật: Từ – Bi – Hỉ – Xả.

Trong kinh Phật, Tứ Vô Lượng Tâm được khuyên là nên thực hành. Tứ Vô Lượng Tâm bao gồm các khía cạnh sau đây: Từ, Bi, Hỷ và Xả.

• “Từ” thể hiện tình thương. Đó là lòng thương yêu bản thân chúng ta và lòng thương yêu người khác, lòng thương yêu đối với mọi vật chất xung quanh, từ cỏ cây đến hoa lá… Chúng ta ánh sáng lòng từ bi này rọi chiếu và lay động, biến đổi những ý nghĩ thất vọng và đau khổ thành ý nghĩ thiện lương và hữu ích.
• “Bi” biểu thị sự đồng cảm và sẻ chia với nỗi đau của người khác. Chúng ta sẵn lòng giúp đỡ, an ủi và động viên họ trong những thời điểm khó khăn.
• “Hỷ” thể hiện niềm vui và khả năng cùng nhau chia sẻ niềm vui và thành công của người khác. Đừng ghen tị, tính toán cá nhân, nhỏ nhen hay ích kỷ với người khác. Bằng cách thực hiện điều này, cuộc sống của chúng ta sẽ tràn đầy sự an lạc và tình yêu thương.
• “Xả” là việc buông bỏ, chia sẻ, tâm sự mà không giữ lại những gì không vui, không tốt đẹp trong lòng. Những thứ được coi là rác rưởi, bẩn thỉu, xấu xa và vô ích nên được xả bỏ hàng ngày, không nên tích tụ lại.

Ngoài ra, những điều mà chúng ta biết chắc chắn rằng không thể thay đổi và không thể nắm giữ được nữa, chúng ta nên buông bỏ để tâm hồn trở nên nhẹ nhõm và thư thái. Hãy để thân tâm của chúng ta được giải thoát và trở nên nhẹ nhàng hơn bằng cách buông bỏ những gánh nặng và phiền muộn.

Bệnh tật từ Oan Gia Trái Chủ – Quan Điểm Phật Giáo

Câu hỏi

Tôi đang tìm kiếm sự giúp đỡ của ngài để giải quyết tình trạng oan gia trái chủ mà con gái tôi đang gặp phải. Oan gia trái chủ này đã gây ra những căn bệnh cho con gái tôi. Tuy tôi không tu hành tốt nên không có năng lực siêu độ. Bên cạnh đó, tôi chỉ có một số tiền nhỏ trong túi, không đủ để tổ chức lễ siêu độ.

Sự trả lời từ HT Tịnh Không là:

Cần phải hiểu rằng việc siêu độ dựa vào một số tiền nhỏ sẽ không có tác dụng linh thiêng. Điều này bởi vì siêu độ không liên quan đến việc trao đổi bằng tiền bạc. Siêu độ chỉ thực sự hiệu quả khi được thực hiện mà không đòi hỏi tiền bạc. Có rất nhiều phương pháp để siêu độ. Ví dụ như đại sư Ấn Quang đã trở thành tấm gương cho chúng ta. Ngài đã in kinh ấn tống để truyền đạt công đức và đem lại lợi ích to lớn. Khi chúng ta in kinh này, nhiều người sẽ đọc và tụng kinh đó. Trong tương lai, nếu có ai thực sự chân thật và hưởng lợi từ kinh này, sự khai ngộ và công đức đó sẽ không thể đo lường. Vì vậy, suốt đời của Ấn tổ và bốn chúng đều được dùng để in kinh ấn tống. Điều này là một tấm gương lớn trong thời kỳ mạt pháp.

Quay trở lại vấn đề được đề cập trong câu hỏi, nguyên nhân gốc rễ của các bệnh tật mà chúng ta gặp phải, bao gồm cả căn bệnh oan gia trái chủ, chỉ có ba loại. Loại đầu tiên là bệnh sinh lý, do chúng ta không điều độ trong việc ăn uống và sinh hoạt. Người xưa thường nói “bệnh từ miệng vào”, điều này ám chỉ rằng việc ăn uống và sinh hoạt không vệ sinh và không khoa học sẽ khiến chúng ta bị ảnh hưởng bởi các căn bệnh như cảm lạnh và tiêu chảy. Những bệnh này thuộc về lĩnh vực sinh lý và cần được chẩn đoán và điều trị bởi các bác sĩ.

Loại bệnh thứ hai, như câu hỏi đã nêu, là oan gia trái chủ xâm nhập vào thân. Loại bệnh này không thuộc về lĩnh vực sinh lý và không thể được chữa trị hoàn toàn bằng thuốc. Chỉ có một phương pháp duy nhất để giải quyết vấn đề này, đó là hòa giải và chấp nhận oan gia trái chủ để họ có thể rời khỏi. Phương pháp siêu độ thông thường trong trường hợp này chính là hòa giải, và đã được áp dụng trong nhiều trường hợp. Tuy nhiên, cũng có những trường hợp mà oan gia trái chủ không chấp nhận và đây làm cho vấn đề trở nên phức tạp hơn.

Loại bệnh thứ ba là bệnh nghiệp chướng, không phải là do sinh lý cũng không phải là do oan gia trái chủ mà do chính chúng ta đã tạo ra nghiệp lực quá lớn. Loại bệnh này rất phức tạp và không thể được chữa trị bằng bất kỳ phương pháp siêu độ nào. Đức Phật đã chỉ ra rằng, để đối trị loại bệnh nghiệp chướng này, chỉ có một phương pháp duy nhất là sám hối chân thành.

Bồ tát Phổ Hiền đã dạy chúng ta cách loại bỏ nghiệp chướng và khi làm điều này, căn bệnh sẽ được chữa lành. Trong giáo lý Phật, nếu chúng ta hiểu nguyên nhân của căn bệnh này và biết cách điều trị, chúng ta không cần phải tiêu tốn nhiều tiền oan uổng, điều quan trọng nhất là phải có lòng chân thành trong việc sám hối và tu tập niệm Phật.

Tuy vậy, phương pháp điều trị vẫn là một phương thức cần thiết. Nó có thể giúp chúng ta phục hồi sức khỏe, nhưng quan trọng nhất vẫn là từ bên trong tâm hồn chúng ta, thông qua việc sám hối và hành động thiện.

Ví dụ cụ thể, cư sĩ Lý Mộc Nguyên đã trải qua một tình trạng ung thư nghiêm trọng cách đây mười hai năm. Tế bào ung thư trong cơ thể ông đã lan rộng khắp nơi. Khi đó, các bác sĩ dự đoán ông chỉ còn ba tháng sống. Từ đó, ông đã thật sự quyết tâm thay đổi. Ông đã giao phó sự nghiệp của gia đình và tất cả mọi thứ cho người khác. Ông đã tới gặp cư sĩ Lâm để thực hiện công quả và chuẩn bị đón nhận cái chết. Đến nay đã là mười hai năm trôi qua, cơ thể của ông ngày càng trở nên khỏe mạnh. Như vậy, từ nguồn lực ý chí bên trong thân đã tác động lên nghiệp lực và thay đổi tình trạng sức khỏe của ông.

Bản thân của chúng tôi đã có những trải nghiệm và chuyển biến. Khi tôi còn trẻ, cả mẹ và những người chuyên xem tướng đoán mạng đều dự đoán rằng tôi sẽ không sống quá 45 tuổi. Khi tôi 26 tuổi, tôi bắt đầu học Phật, và thậm chí không mơ ước sự trường thọ. Khi tôi đến 45 tuổi, tôi trải qua một trận bệnh kéo dài một tuần. Tôi biết rằng thời gian của tôi đang tới gần, vì vậy tôi không đi tìm bác sĩ hay uống thuốc. Thay vào đó, tôi tự niệm Phật và chờ đợi sự tái sinh sau khi qua đời. Sau một tháng niệm Phật, bệnh của tôi đã khỏi, và từ đó trở đi, tôi không gặp phải bất kỳ căn bệnh nào khác. Điều này khiến tôi không có hồ sơ bệnh án trong bất kỳ bệnh viện nào. Việc chuyển biến nghiệp lực này không phải vì lợi ích cá nhân. Điều đó sẽ dẫn đến con đường tử lộ. Chuyển biến nghiệp lực phải vì lợi ích của chúng sinh, của xã hội, và của pháp cửu trụ. Nhà Phật thường nói “thừa nguyện tái lai”.

Thân thể của chúng ta là sự trở lại từ những nguyện vọng trước đây, không phải là nghiệp báo. Sau khi chuyển đổi, chúng ta phải sống một cách tinh tấn và nỗ lực, quyết định không giải đãi và không gây tội lỗi. Mỗi ngày, chúng ta nên đọc kinh điển để tiếp nhận giáo hóa từ Phật Bồ Tát và áp dụng trong cuộc sống hàng ngày. Đọc một bộ kinh mỗi ngày, từ giai đoạn phát tâm đọc cho đến trở thành Phật, mà không bao giờ cảm thấy chán nản. Bởi mỗi giai đoạn đều có ý nghĩa mới, mỗi giai đoạn đều mang đến sự ngộ mới. Đọc kinh một cách chân thật sẽ mang lại niềm vui sâu sắc và giúp chúng ta hoạt động trong công việc và giao tiếp với người khác, mang lại lợi ích rộng lớn vô tận.